Почему тело Ленина хоронить не стали? Какие мотивы?
- политический фактор. Ленин был главной фигурой большевизма, и его превращение в "вечного живого вождя" помогало укреплять легитимность советской власти
- идеологический фактор. Советское руководство хотело создать "светскую святыню", аналог религиозных мощей
- эмоциональный фактор. Смерть Ленина вызвала массовый траур, и идея видеть его "живым" даже после смерти оказалась привлекательной для многих сторонников
- это символ власти. Его образ до сих пор продолжает работать как инструмент идеологического воздействия
- в разные эпохи поднимался вопрос о захоронении (особенно после распада СССР), но на это так и не решились — слишком много символизма в его теле
- мавзолей и тело Ленина стали неотъемлемой частью советского и постсоветского культурно-политического наследия
Мавзолей с Лениным — это эдакий сакральный центр советского государства, почти как храм, где Ленин — своеобразная "святая реликвия" марксизма-ленинизма, а Красная площадь стала местом паломничества: официальные делегации, школьники, иностранцы — все проходили и проходят через мавзолей.
Как поддерживают тело Ленина в мавзолее?
Существует специальная научная лаборатория (её также называют "Лабораторией по исследованию тканей"), которая занимается телом Ленина с 1924 года. Лаборатория разработала уникальную методику: тело не забальзамировано в классическом смысле (как у египетских мумий), а регулярно проходит процедуры сохранения. Каждые 1,5–2 года тело помещают в специальный раствор, чтобы поддерживать ткани. Для этого используются глицерин, формальдегид и другие вещества, которые препятствуют разрушению. Лицо и руки Ленина имеют восковое покрытие, чтобы сохранить естественный вид. Фактически это не "вечное сохранение", а постоянное восстановление, требующее работы целой команды специалистов.
В сталинскую эпоху 1924–1953 гг. после смерти Ленина мавзолей стал центром новой советской религии. Культ Ленина укреплялся: мавзолей стал местом паломничества, туда водили рабочих, колхозников, школьников. В 1930 г. временный деревянный мавзолей заменили на каменный. А в 1953 г., после смерти Сталина, тело Сталина тоже положили рядом с Лениным — мавзолей стал символом "дуэта вождей".
В хрущёвскую эпоху 1953–1961 гг. Хрущёв начал кампанию против культа личности Сталина. Поэтому в 1961 г. тело Сталина убрали из мавзолея и перезахоронили у Кремлёвской стены. Но Ленин остался на месте: культ Ленина был нужен для легитимности власти. Ленин стал символом "правильного" марксизма-ленинизма, а Сталин — искажением.
В брежневскую и позднесоветскую эпоху 1960–1980-е гг. ленинский мавзолей окончательно закрепился как государственная святыня. Практически все официальные делегации посещали мавзолей. Школьников массово водили в "ленинские места". В официальной идеологии существовала фраза: "Ленин жив, Ленин будет жить". В эти годы мавзолей был на пике символизма, а его трибуна служила местом, откуда руководители СССР приветствовали народ.
В период перестройки 1985–1991 гг. в обществе впервые начали серьёзно обсуждать вопрос: а стоит ли вообще держать тело в мавзолее? Некоторые интеллигенты предлагали похоронить Ленина по-христианскому обычаю. Но руководство страны не решилось: боялись массовых протестов, ведь мавзолей был слишком сильным символом. В то же время для многих простых граждан культ Ленина начал выглядеть архаично.
В постсоветскую эпоху (1991 – наши дни) мавзолей потерял статус центра официальной идеологии. В 1990-е годы вопрос о захоронении Ленина поднимался особенно активно (например, Борис Ельцин и многие либеральные политики предлагали похоронить). Но в итоге тело оставили: власть боялась разделить общество, где были сильные ностальгические настроения. Вопрос о захоронении до сих пор периодически поднимается, но решение так и не принято.
